夫人邹氏，世居临江军新淦县。曾祖复，祖昌龄，父敦礼。昌龄字永年，大观间登进士第，终建昌士曹。敦礼字和仲，绍兴初乙科登第，仕至通直郎、赣州节度推官。邹氏世儒，而士曹教子尤笃，尝仕于衡，因家焉。故通直两以贡士冠于衡，又以类省试冠湖南。娶衡人都曹谷氏之女，谷夫人适邹氏，两族荐绅文学相高，礼法相砺，故诸女日闲训诲。夫人有女德，通直尤爱之，每曰：「吾此女不妄与人」。绍兴丙子，朝廷行乡饮酒礼，县尹黄君钺与人士约，试毕而后行礼。于是曾君德贤以《书》一经就试，黄君喜其文。及行礼，通直摄僎介事，黄君出德贤文卷示之，且于行礼间觇其人物仪矩秀茂，通直一见倾盖，遂许以夫人归之。夫人归曾氏时，德贤之大父仲平年七十馀，方康强，好欢乐，其子庆美、庆善日娱侍左右。夫人于妯娌间序为下陈，凡膳羞牢醴，顷刻而办。仲平得优游晚岁，与亲宾相娱悦，虽其家之肥，亦夫人先意承志之助。仲平既终，而庆善夫妇亦老矣。夫人下气怡色，昏定晨省，奉醴以进，必极其旨，奉馔以进，必极其丰。退又探其所嗜，罗列而进。庆善尤喜宾客，每与客燕集，必卜其夜，式歌且舞，曼衍毕陈，以极宾欢，弥日乃罢。其蔬果腵脩，山肤海错，何珍不致彻已不进，庆善每喜。其后春秋益高，牙车豁摇，宰夫烹熬，皆不合意。至夫人刀匕所供，每事必尝，曰：「有妇如此，吾无饥矣」。方其时庆善二女将及笄，其长子德元适早世，孤女三人俱幼，庆善夫妇既爱其女，择对惟艰，又忧其孙之无归。夫人于侍膳间必宽其意，愿以身任。至五女者，言动视听，织纴纂组，必手携面命，俾如《内则》之礼。庆善视女若孙婉娩听从，叹曰：「微吾妇之贤，畴克尔」？厥后以其长适临武令、奉议郎蒋君昂，其次适静江府观察支使、文林郎洪君光谦，诸孙亦各择良匹而嫁之。其橐中装皆夫人协力营之，加隆乃已。蒋、洪二君既没，则又劝德贤收恤其孤。淳熙乙巳，庆善夫妇与德贤兄嫂相继而逝，德贤治丧哀毁不支，夫人尽夜哭临，总齐内外。及至葬，车辙填门，夫夫勠力应接，终日忘食，由是感疾。绍熙辛亥，毕幼子赵氏姻，赵氏尤为夫人所爱，入门未几而卒，夫人益哀，由是疾笃。以是年十二月二十日终于正寝，享年五十有五。子男二人：千能、千龄。女五人：长适从政郎、新州新兴县令李昌龄，次适迪功郎、建昌军司户参军胡卿月。馀在室。夫人生于儒家，甚德而度，礼无违者。敬事尊章为诸姒率，同室千指，俱无间言，下而媵仆，抚柔慈惠，各适其意。方德贤少之时，笃志问学，求师结友，夫人经纪家事，井井不紊。逮子之长，训诲尤力。好学之士愿与子游者，悉招延之，故其子学以成。每母子尊俎谈笑间，时以班姬《女诫》及古今《列女传》反覆评论，听者忘倦。乡里之为妇为女者，是则是式。其孤以今年某月某日，归夫人之柩于同乡西江之石兰原。前期，千龄以迪功郎、新广州增城县主簿刘汝明之状来请铭于予。予与和仲居则邻郡，官尝同寮，和仲江西诗人也，夫人当能诗，而未闻者，何也？铭曰：

伯喈之子，封胡之娣。林下之风，闺中之懿。妇德妇言，彤管有炜。岂无《胡笳》之辞，应有「柳絮」之诗。胡不传兮，应见其二子而问之。

淳熙十五年十一月二十五日长至后一日，与二三友访吕仲平之庐。登高四望缥缈，赤松之居如在屋后。后二日，呼儿觅藜杖，命友戒行囊。将出门，仰视天际，云物飘浮，雨意坠地，兴尽欲止。既而曰：「会有能为我开之者」。缓步出北郭五里许，廛市烟火始绝，山光野色渐与人相应接，而晴光亦时著人。又二里许，至季氏之庐，所居依山，茂林清池相映带。季氏兄弟与其知友陈岩夫亦亟襆被，欲共宿山中。道间有可寓目处则止，一以休足力，一以适吾意。又行十里，至小石桥，望赤松山积霭横翠，蔚然深明，而水声琤瑽，如环佩之相击相应。复行三里许，入山门。长松偃蹇道旁，若不肯与世士为伍。至桥亭，坐于老木之上，古涧横石，激为清湍，澎湃汹涌，人籁俱爽，心目为之醒然。止于漱玉，饮于濯缨，曩岁雷雨泉石之声，恍然犹在耳边。复曳杖入小桃源，暝色已满岩谷矣。徙倚枕流，四际溟濛，水天一色，泉声松韵，始若暴风急雨之骤至，徐而察之，又若车驰卒奔而未有所止也。云间时有疏星点缀林杪，与水影相照，清澈无底。坐而假寐，神清如游乎钧天而不自知。夜将半，始就寝，梦魂所历，盖亦非人间世也。晨兴，复至其处，灏气游衍，天宇无滓。再至过清，驻目久之。道士设豆粥。即寻支径，谒二仙祠，世相传以为黄初平兄弟觅亡羊之地，或曰此留侯所谓愿弃人间事，欲从赤松子游者，其信然邪？雨微作，欲还观中，已而复霁，偕行者俱欲登山，酌丹井饮，造之。自崖而返，景移目改，亦忘乎足之前苍然列屏，流水在下。望桃源之亭榭，亦隐约可见。中道或有依涧而上，观瀑泉，履白石，欲穷其源而不可得，复相与会于丹井之上。山高而深，下视群谷，莫不献状，道家者说葛真人鍊丹处。其语虽若诞谩不经，然广谷大川之间，亦安知无葛天氏之民遗世忘言者欤？归途，高者平，险者顺，山回路转，乌纱攲斜，随意先后，非徒望之者，忘其为谁氏之子也。雨复作，小憩于村舍，至山下，雨亦止，日犹未中。少休即饭，饭竟，信其所之。道士多扃户，时闻棋声。再寻桃源之游，登御风亭，林木交翳，今皆廓然。复循山磴，游于物外，乔木倚天，涧流清壮，此间桃源之津所从始也。过小桥，缘山而行，泉石相搏，无风而涛。行且百步，幽意益邃，横涧为桥，榜曰三峡，惊涛怒流，与巨石相吞齧，前莫知其所穷，后莫知其所止，清深幽胜，殆与尘世相隔，使人凡情俗虑不扫而自去。复行数十步，过磐石，临浚流，景象天逸，不特与所谓物外者异，亦与所谓三峡者异。横绝一小桥。又数步，临涧而高，大石侧立于小亭之后，其名曰泠然。平流满盈以止，众止上下，水石滚滚不少休。望涧之北，山容如画。下泠然又数十步，复有杰石横峙，不倚物而立。由杰石而前登栖碧，位置清峻，水声潺湲，心迹可以俱清。杰石之后，地平如掌，可据高梧而坐，丹井路亦可由此而上。诵《招隐》、《游仙》之篇，徘徊登眺，不知日之入。须臾，暮烟四合，不可以久留，复寻旧游而归。仲平赋诗，和之者亦有自得意。抵夜，复坐于枕流，林外灯火，久益微茫，泉流静深，尤与夜气相宜。是行也，初为一日之留，而山灵不我厌也，晦而雨，雨而晴，极目于丹井，称心于桃源，而于枕流、过清之间，朝暮几与神交，自己未至辛酉，凡三日而后返。因识所游之大概及同游者之姓名于幅纸，以为他日之思。仲平亦姓吕氏，河南人，乐于山水而不厌者。季氏兄弟长曰元发，次曰淳父，幼者未字。陈岩夫居古栝，亦相与再宿而归云。缙云沈伯明子温、叔昭子成、东阳李从仲、乔子疆、郭元简、陈仲益、许叔仪、徐正之、徐用之、浦江郑厚之、石介卿、永康章仲温、武义阮梦得、王性之，皆欲从余山行者。祖烈、乔年亦令随宾友之后，庶几其长而亦渐知此意焉（《南宋文录录》卷一一。又见《名山胜概记》卷二○，《古今游名山记》卷一○，雍正《浙江通志》卷二六一。）。

再至过清：右引作「心旷神怡」。

故寿州下蔡县主簿华君讳直渊之妻、夫人邹氏崇宁元年年八十有二，以闰六月癸亥终于常州之私第。其孙仲平等以十一月丙申祔藏于武进县怀德北乡下蔡之墓。五年，追迹行实而为之状曰：夫人尚书都官郎中讳霖之长女，太常博士讳参之冢妇。其先杭州钱塘人，都官徙常之晋陵。夫人幼警慧，古今文章历耳辄成诵。都官未有子，夫人率其妹供子职甚谨。都官贤之，以归下蔡。下蔡失所恃，弟妹多未龀，夫人一一调护，至于冠昏。门内之事，大者禀命，小者专达，靡不如太常意。太常用是徇国忘家，以显名于朝。下蔡既倦游，语夫人曰：「吾将归佚故乡，能安之否」？夫人曰：「君安，无不安者」。下蔡以故勇退就閒，逍遥声利之外，二十年如一日，未尝悔往慨不遇，惟训诲子孙而已。子男四人，申锡、峙、屿、申伯，皆举进士，申锡、峙尤以文学知名。峙登第历官，一时公卿争挽致之，不克用以卒，终衢州西安县令。女三人，适进士李亘、胡元均、霍端辅。孙男十三人，平、寔、彦、宇、宙、完、寓、章、寅、宽、宰、宋，皆举进士。仲平登第，为高邮主簿。寔以特起赐第郓州州学教授。女十三人，长适进士周咸，次王临，次继咸室，次王履、邹语、周先，馀未行。曾孙十二人。夫人老矣，四子皆前逝，孙彦、宇亦夭逝，闻者不堪其忧，而夫人安之若命，泊如也。晚年不复省家事，惟岁时祭享，必纤悉阅视。或以劝止，则曰「先实临之，安敢怠」，夫人贤德盖如此。状已，寔持以来，且曰：「夫人顾言曰『吾铭当属吾侄浩』，敢请」。呜呼！浩之先君朝奉既不幸矣，姑尚无恙，可以慰罔极之思。今亦不幸矣，又属铭，悲夫！于是雪涕而铭之。铭曰：

都官之女，太常之妇。媲德下蔡，卒为贤母。八十有二，其身则寿。其子则否，不称其有。不在其子，必在其孙。轩轩既翮，既翮而骞。动惟时矣，聿傅于天。有丰其碑，有穹其龟。闯于高松，潜德光辉。尚其有诗，配此铭词。

真阳冯齐参祖仁，被命赴柳城，教官朱矩方叔、李敩宣道、利仲平君倚饯送于此。崇宁二年五月二十五日题。

议曰：先圣以文学、政事析为二科，惇史以艺文、刑法各成一志，以见才德充备、兼而有之者为难。故特进葛公，经术、政体兼而有之者也。公自髫龀，能自择师，通经业文，崭然有立。未冠，试有司，以经义中高第。再试学官、词科，俱为第一。师表成均，文体始变，逮今粹然一出于正者，实公启之。若续《因革礼》于曲台，著《承华书》于春坊，皆稽古礼文、治心修身之要。兹邃于经术者能之。试吏临安，锋芒已露。谳议刑辟，则直死囚之冤；钦擿款牍，则正奸吏之罪。若乃立朝大节，则见于敷陈时政，归必削稿；力拒要人，耻以倖进；却西城括田之役，释青溪株连之狱。再临吴兴，治如其初。晚奉外祠，忠不忘君。主上龙飞，尝草劝进书以授郡将，读者感泣。兹达于政体者能之。谨按《谥法》：「道德博闻曰文，安乐抚民曰康」。公以经学渊源，致位通显，词章一出，传写成诵，非道德博闻乎？练达正经，刚柔相济，所居有绩，去必见思，非安乐抚民乎？具兹二美，宜有大名，以传不朽。伏请谥曰「文康」。谨议。左承议郎、行太常博士、赐绯鱼袋蔡宰撰。

范雎诈称张禄，盖有所谋；少游即是太虚，别无他意。但可辨薰莸之有臭，不当使玉石之俱焚。辄摅屈抑之情，上渎神明之听。伏念某庐陵生长，湖海倦游。鼓行之老气不衰，嫉恶之刚肠犹在。汉廷重贾太傅，上曾览积薪厝火之书；江南有贺方回，人争诵芳草断肠之句。敢期无谓，亦到有司。困一身于囹圄之中，不胜涂炭；被五木于拘挛之下，正值冰霜。累知己以并临，辱长须而下及。若欲擢发而尽数其罪，亦有百口而莫辨其辜。横逆之来，哀鸣有以。恭审某，官列三公之数，帅为诸道之尊。文翁阐儒教于蜀都，不闻著述；常衮振文风于岭峤，所欠威名。唯道德之备，兼数者而有之；故位望之高，列诸藩而未已。金章茅土，与国同休；玉匮券书，其门益大。此尚今时之间有，允为前世之所无。公独一人，名高千古。骨法寿天人之相，精神行地上之仙。不以身为将相，而敢忽于细微；不以才兼文武，而尤勤于学问。性耽佳句，无非人间未见之诗；真草行书，更作天下不刊之字。尊君亲而弥敬，远形势而自疏。久为戚畹之范模，可作世家之龟鉴。有如庶狱，犹戒多门。若吴芳仲平虎，委巷匪人，穷檐下走。弃母亲而勿侍，冒国恤以图欢。挥买笑之金，动縻百万；磨折簪之玉，苟合再三。积威暴如虎狼，忽交游如虮虱。鸩毒安宴，蛾眉痛心。但知浮花浪蕊之足欢，誓同穴死；不悟冶叶倡条之微意，久欲钗分。气一怒而火攻，军四驰而剑舞。凶焰有如此者，锋铓谁敢当哉！韩擒虎在门，顾丽华而难恋；陶朱公有意，与西子以皆来。共掩其非，合污以利。枚数赦前之小过，历陈试后之虚名。苍生如谢安石何，事无诳取；汝意识袁彦道否，王有假时。尚虞小人之多赀，或陷君子于不义。望水鉴致妍媸之察，使权衡无轻重之差。曾参虽未尝杀人，疑信尚生于慈母；赤壁若果然放火，踉跄亦走于阿瞒。况在陪都，实非细故。倘强横稍加于裁抑，则善良始可以保全。邹生坐狱中而上言，始犹冤抑；召伯憩甘棠而听讼，终觊宽平。往此以还，未知攸措。